Phật Giáo Tây Ninh
  • Trang chủ
  • Văn bản – Thủ Tục Hồ Sơ
  • Tin Tức
    • Phật Giáo Tây Ninh
    • Phật Giáo Trong Nước
  • Ban ngành
    • Tăng sự
    • Giáo dục Phật giáo
    • Hoằng pháp
    • Hướng dẫn Phật tử
    • Văn hóa
    • Nghi lễ
    • Từ thiện Xã hội
    • Thông tin Truyền thông
    • Pháp chế
    • Kiểm soát
    • Phật giáo Quốc tế
  • Huyện Thị
    • Tp Tân An
    • Bến Lức
    • Cần Đước
    • Cần Giuộc
    • Châu Thành
    • Đức Hòa
    • Đức Huệ
    • Tân Thạnh
    • Tân Trụ
    • Thủ Thừa
    • Thạnh Hóa
    • Mộc Hóa
    • Vĩnh Hưng
  • Bài Học Đạo Lý
  • Vấn Đáp
    • Ăn Chay – Phóng Sanh
    • Căn Bản
    • Nhân Sanh – Thế Giới – Vũ Trụ Quan
    • Giới Luật
    • Nghi Thức
    • Lịch Sử Phật Giáo
    • Tịnh Tông
    • Thiền Tông
    • Tịnh Tông
    • Mật Tông
  • Lịch sử -Tự viện
  • Pháp âm – Kinh sách
  • Thông báo
No Result
View All Result
  • Trang chủ
  • Văn bản – Thủ Tục Hồ Sơ
  • Tin Tức
    • Phật Giáo Tây Ninh
    • Phật Giáo Trong Nước
  • Ban ngành
    • Tăng sự
    • Giáo dục Phật giáo
    • Hoằng pháp
    • Hướng dẫn Phật tử
    • Văn hóa
    • Nghi lễ
    • Từ thiện Xã hội
    • Thông tin Truyền thông
    • Pháp chế
    • Kiểm soát
    • Phật giáo Quốc tế
  • Huyện Thị
    • Tp Tân An
    • Bến Lức
    • Cần Đước
    • Cần Giuộc
    • Châu Thành
    • Đức Hòa
    • Đức Huệ
    • Tân Thạnh
    • Tân Trụ
    • Thủ Thừa
    • Thạnh Hóa
    • Mộc Hóa
    • Vĩnh Hưng
  • Bài Học Đạo Lý
  • Vấn Đáp
    • Ăn Chay – Phóng Sanh
    • Căn Bản
    • Nhân Sanh – Thế Giới – Vũ Trụ Quan
    • Giới Luật
    • Nghi Thức
    • Lịch Sử Phật Giáo
    • Tịnh Tông
    • Thiền Tông
    • Tịnh Tông
    • Mật Tông
  • Lịch sử -Tự viện
  • Pháp âm – Kinh sách
  • Thông báo
No Result
View All Result
Phật Giáo Tây Ninh
No Result
View All Result

Thân Trung Ấm Vô Ngã

Lam Trương by Lam Trương
26/06/2019
in Căn Bản, Nhân Sanh - Thế Giới - Vũ Trụ Quan, Vấn Đáp
0
SHARES
0
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

Thân trung ấm cũng là một dạng sống có thân tâm tiếp nối giữa các thân, và hoàn toàn vô ngã.

HỎI: Theo giáo lý vô ngã thì con người sau khi chết đi ngũ uẩn tan rã, chỉ có nghiệp làm động lực dẫn dắt tái sinh. Truyền thống Phật giáo Bắc truyền có khái niệm thân trung ấm. Nếu chiếu theo giáo lý vô ngã, con người sau khi chết đâu còn lại gì nữa, như vậy bản chất của thân trung ấm là gì? Theo tôi, thuyết “thân trung ấm” không phù hợp lắm với giáo lý vô ngã nhưng xem ra gần gũi với thực tế cuộc sống. Nhiều người thấy người thân mới mất về trong đêm khuya, có người kể thấy họ về rất rõ ràng đang lúc tỉnh táo. Trường hợp người mới mất về “thăm nhà” phải chăng đây là trạng thái thân trung ấm?

(NGỌC LINH, nguyenkhiem_ngoc@yahoo.com.vn)

ĐÁP: Bạn Ngọc Linh thân mến!

Thân trung ấm hiện là quan niệm của Phật giáo Bắc truyền, khởi nguyên từ thời Phật giáo bộ phái rất xa xưa (không phải do Phật giáo Trung Quốc đặt ra). Phật giáo Nam truyền hiện không có quan niệm này.

Thân trung ấm tuy có vai trò như một thân trung gian chờ tìm cảnh giới tương ứng để tái sinh trong lục đạo nhưng nó không phải linh hồn (tự ngã, thuần nhất, bất biến). Do đó, bản chất của thân trung ấm cũng không khác gì với thân ngũ ấm (uẩn) hiện tiền của chúng ta đây, thân trung ấm vô ngã.

Nếu xem “thuyết thân trung ấm không phù hợp lắm với giáo lý vô ngã” là hiểu chưa tường tận về thân trung ấm. Đúng là “con người sau khi chết đi ngũ uẩn tan rã, chỉ có nghiệp làm động lực dẫn dắt tái sinh”, thân trung ấm là kết quả đầu tiên của sự tái sinh ấy. Sau khi hết tuổi thọ (dưới 7 ngày), các thân trung ấm sẽ chết đi tái sinh làm một thân trung ấm mới, tối đa là 7 lần (49 ngày) thì bỏ thân trung ấm cuối cùng để tái sinh vào lục đạo. Nói một cách dễ hiểu, trong dòng luân hồi vô tận, chúng ta khi thọ thân này, lúc thọ thân khác, thân trung ấm cũng vậy, là một dạng sống có thân tâm tiếp nối giữa các thân, và hoàn toàn vô ngã.

Theo Phật giáo Tạng truyền (thuộc Bắc truyền) thì thân trung ấm có khả năng biết rõ, thấy rõ toàn bộ đời sống của chúng ta, nhưng ngược lại, chúng ta không thể thấy biết gì về thân trung ấm. Dĩ nhiên phần lớn các thân trung ấm hay ở gần khu vực tang lễ của chính họ hoặc nơi có người thân, nhưng như đã nói, người phàm chúng ta không thể thấy họ.

Hiện tượng “nhiều người thấy người thân mới mất về trong đêm khuya, có người kể thấy họ về rất rõ ràng đang lúc tỉnh táo” phần lớn là do chúng ta thương nhớ người mất quá nhiều, do tâm luyến ái của thân trung ấm tác động vào, nên tâm mình tự huyễn ra thấy rõ người thân đã mất đang về.

Chúc bạn tinh tấn!

Nguồn: giacngo.vn

Next Post

Thế nào là thường kiến và đoạn kiến của ngoại đạo?

Bài mới

Mỹ Hạnh: chùa Pháp Minh tổ chức chương trình Trung thu yêu thương năm 2025 cho 1000 em nhỏ

Mỹ Hạnh: chùa Pháp Minh tổ chức chương trình Trung thu yêu thương năm 2025 cho 1000 em nhỏ

06/10/2025
Long An: chùa Thiên Châu tổ chức Đêm hội Trung thu “Ánh trăng Từ bi” năm 2025 cho hơn 500 em nhỏ

Long An: chùa Thiên Châu tổ chức Đêm hội Trung thu “Ánh trăng Từ bi” năm 2025 cho hơn 500 em nhỏ

06/10/2025
Hậu Nghĩa: Chùa Đức Huy tổ chức chương trình “Vui Hội Trăng Rằm” cho hơn 300 em học sinh tại địa phương

Hậu Nghĩa: Chùa Đức Huy tổ chức chương trình “Vui Hội Trăng Rằm” cho hơn 300 em học sinh tại địa phương

05/10/2025
Xã An Lục Long: Chư Ni Chùa An Châu trao tặng dụng cụ học tập, tiếp bước em đến trường.

Xã An Lục Long: Chư Ni Chùa An Châu trao tặng dụng cụ học tập, tiếp bước em đến trường.

03/10/2025
Thủ Thừa: Đêm Hội Trung Thu 2025 tại Trường TH-THCS-THPT Bồ Đề Phương Duy, Chùa Long Thạnh

Thủ Thừa: Đêm Hội Trung Thu 2025 tại Trường TH-THCS-THPT Bồ Đề Phương Duy, Chùa Long Thạnh

02/10/2025

Thông Báo

Mỹ Hạnh: chùa Pháp Minh tổ chức chương trình Trung thu yêu thương năm 2025 cho 1000 em nhỏ

Long An: chùa Thiên Châu tổ chức Đêm hội Trung thu “Ánh trăng Từ bi” năm 2025 cho hơn 500 em nhỏ

Hậu Nghĩa: Chùa Đức Huy tổ chức chương trình “Vui Hội Trăng Rằm” cho hơn 300 em học sinh tại địa phương

Xã An Lục Long: Chư Ni Chùa An Châu trao tặng dụng cụ học tập, tiếp bước em đến trường.

Thủ Thừa: Đêm Hội Trung Thu 2025 tại Trường TH-THCS-THPT Bồ Đề Phương Duy, Chùa Long Thạnh

Tây Ninh: Đêm hội Trăng rằm đầy ấp tình thương tại chùa An Châu, xã An Lục Long

Trang tin điện tử Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Tây Ninh

Thực hiện: Ban Thông tin Truyền thông – Ban Trị Sự Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Tây Ninh

Chịu trách nhiệm nội dung: Thượng tọa Thích Quảng Tâm

Liên hệ

Địa chỉ : Chùa Pháp Minh(Văn Phòng Ban Trị Sự)

ấp Giồng Lớn, xã Mỹ Hạnh, tỉnh Tây Ninh

Điện thoại: (072) 383 9017 – Email: lienhe@phatgiaotayninh.org

Hỗ trợ bởi Phạm Trương

Mạng xã hội

Phật Giáo Long An

No Result
View All Result
  • Trang chủ
  • Văn bản – Thủ Tục Hồ Sơ
  • Tin Tức
    • Phật Giáo Tây Ninh
    • Phật Giáo Trong Nước
  • Ban ngành
    • Tăng sự
    • Giáo dục Phật giáo
    • Hoằng pháp
    • Hướng dẫn Phật tử
    • Văn hóa
    • Nghi lễ
    • Từ thiện Xã hội
    • Thông tin Truyền thông
    • Pháp chế
    • Kiểm soát
    • Phật giáo Quốc tế
  • Huyện Thị
    • Tp Tân An
    • Bến Lức
    • Cần Đước
    • Cần Giuộc
    • Châu Thành
    • Đức Hòa
    • Đức Huệ
    • Tân Thạnh
    • Tân Trụ
    • Thủ Thừa
    • Thạnh Hóa
    • Mộc Hóa
    • Vĩnh Hưng
  • Bài Học Đạo Lý
  • Vấn Đáp
    • Ăn Chay – Phóng Sanh
    • Căn Bản
    • Nhân Sanh – Thế Giới – Vũ Trụ Quan
    • Giới Luật
    • Nghi Thức
    • Lịch Sử Phật Giáo
    • Tịnh Tông
    • Thiền Tông
    • Tịnh Tông
    • Mật Tông
  • Lịch sử -Tự viện
  • Pháp âm – Kinh sách
  • Thông báo